Turcica, Томови 21-23Éditions Klincksieck, 1991 |
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... Mani comme « Bouddha de Lumière » , comparée à l'extrait précité du Shâbuhragân où Mani lui - même se distingue clairement du << Prophète nommé Bouddha » , dont il est , lui , après Zoroastre et Jésus , l'ultime successeur comme ...
... Mani comme « Bouddha de Lumière » , comparée à l'extrait précité du Shâbuhragân où Mani lui - même se distingue clairement du << Prophète nommé Bouddha » , dont il est , lui , après Zoroastre et Jésus , l'ultime successeur comme ...
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Le titre de Bouddha constamment attribué par les Ouïgours à Mani ( Mani Burxan ) est un indice de la conception officielle du manichéisme qu'ils ont ( en partie ) héritée des Chinois , alors que les populations indo- européennes ...
Le titre de Bouddha constamment attribué par les Ouïgours à Mani ( Mani Burxan ) est un indice de la conception officielle du manichéisme qu'ils ont ( en partie ) héritée des Chinois , alors que les populations indo- européennes ...
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... Mani , qualifié de « semblable au Joyau èinta- mani » , èintamani ratni - teg , comme dans le texte original koutchéen ( cintamani wamer ra ) ; mais le texte ouïgour manichéen emploie , pour << joyau » > , non pas un mot turc , mais ...
... Mani , qualifié de « semblable au Joyau èinta- mani » , èintamani ratni - teg , comme dans le texte original koutchéen ( cintamani wamer ra ) ; mais le texte ouïgour manichéen emploie , pour << joyau » > , non pas un mot turc , mais ...
Садржај
Server TANILLI Irène Mélikoff | 9 |
Louis BAZIN Manichéisme et syncrétisme chez les Ouigours | 23 |
Jean AUBIN Shaykh Ibrāhīm Zāhid Gīlānī 1218?1301 | 39 |
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