Od 1054 do 1912 |
Из књиге
Резултати 1-3 од 100
Страница 95
Овај ред је основан са сврхом , да се уведе много строжија монашка
дисциплина , него што су је тражила дотадања монашка правила .
Картаузовци су се смели хранити само хлебом , зељем и водом , морали су
радити многе ...
Овај ред је основан са сврхом , да се уведе много строжија монашка
дисциплина , него што су је тражила дотадања монашка правила .
Картаузовци су се смели хранити само хлебом , зељем и водом , морали су
радити многе ...
Страница 326
од године 1675. ширио квиетизам и својом књигом Духовни чушевођа ; тиме
је у први мах добио много присталица , али сније језуити оптужише , те буде
1687. осуђен , и умре у манастирском затвору 1696. У исто време се као ...
од године 1675. ширио квиетизам и својом књигом Духовни чушевођа ; тиме
је у први мах добио много присталица , али сније језуити оптужише , те буде
1687. осуђен , и умре у манастирском затвору 1696. У исто време се као ...
Страница 687
Погледајте звање ваше , браћо , да нема ни много премудрих по телу , ни
много силних , ни много племенитих ; него што је лудо пред светом оно
изабра Бог да посрами премудре , и што је слабо пред светом оно изабра
Бог да ...
Погледајте звање ваше , браћо , да нема ни много премудрих по телу , ни
много силних , ни много племенитих ; него што је лудо пред светом оно
изабра Бог да посрами премудре , и што је слабо пред светом оно изабра
Бог да ...
Шта други кажу - Напишите рецензију
Нисмо пронашли ниједну рецензију на уобичајеним местима.
Садржај
б У XII столећу | 156 |
Најзнаменитији црквени писци | 173 |
Култ црквена дисциплина и религијозноморални живот | 180 |
други делови (2) нису приказани
Друга издања - Прикажи све
Чести термини и фразе
Аустрији беху беше били велики веома вере већ више влада владе власт време времена га године дакле даље данас дао делом део доба добио док државе друге други душа епископа епископија затим зато земље иако између има имао ипак исто их Јован касније којима којих ком краљ краља манастира међу међутим место милијона митрополит много може му наиме напослетку народа наскоро него немачки Немачкој ни није нису његов њих ови он они опет осим основао особито пак папа папе патријарх перијоду погледу под половини пољу после почетку пошто права право православне први пре преко према протестантство против ради раније ред реда римокатоличке римске Русији сабор сасвим Св све свега свога своје својим своју себи смрти Срба столећа стране тада тако тек тиме тога ће увек Угарској уз уједно умро уније унију услед учење Француске Француској цар цара црква цркве црквене цркви црквом цркву чак XVII XVIII