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" ... entre les ténèbres et la lumière. Le brahmane, en effet, « n'est sorti ni de l'éther ni du vent. Il n'a pas fendu la terre « pour paraître au jour comme le feu qui s'échappe du bois  "
Histoire du droit des gens et des relations internationales - Страница 154
написао/ла François Laurent - 1850 - 553 страница
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Introduction à l'histoire du buddhisme indien, Том 1

Eugène Burnouf - 1844 - 670 страница
...entre la pierre et l'or, « entre les ténèbres et la lumière. Le Brâhmane en effet n'est sorti ni de « l'éther ni du vent ; il n'a pas fendu la terre...paraître au jour , comme « le feu qui s'échappe du bois de l'Aranii. Le Brahmane est né d'une matrice « de femme, tout comme le Tchândâla. Où vois-tu...
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L'Empire chinois, Том 2

Evariste Régis Huc - 1854 - 498 страница
...la pierre et l'or , entre les « ténèbres et la lumière. Le brahmane, en effet, « n'est sorti ni de l'éther ni du vent. Il n'a pas fendu « la terre...paraître au jour comme le feu qui « s'échappe du bois de l'Arani. Le brahmane est né « du sein d'une femme tout comme letchandala. Où « vois-tu donc...
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L'Empire chinois: faisant suite à l'ouvrage intitulé Souvenirs ..., Том 2;Том 73

Evariste Régis Huc - 1854 - 456 страница
...entre la pierre et for, «entre les ténèbres et la lumière. Le brahmane, en effet, « n'est sorti ni de l'éther ni du vent. Il n'a pas fendu la terre...paraître au jour comme le feu qui s'échappe du bois « de l'Arani. Le brahmane est né du sein d'une femme tout « comme le tchandala. Où vois-tu donc...
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L'Empire chinois: faisant suite à l'ouvrage instituté Souvenirs d'un ..., Том 2

Evariste Régis Huc - 1854 - 504 страница
...la pierre et l'or, entre les « ténèbres et la lumière. Le brahmane, en effet, « n'est sorti ni de l'éther ni du vent. Il n'a pas fendu « la terre...paraître au jour comme le feu qui « s'échappe du bois de l'Arani. Le brahmane est né « du sein d'une femme tout comme le tchandala. Où « vois-tu donc...
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Le christianisme en Chine, en Tartarie et au Thibet: Depuis l'apostolat de ...

Evariste Régis Huc - 1857 - 526 страница
...l'or, entre les ténèbres et « la lumière. Le brahmane, en effet, n'est sorti ni « de l'étherni du vent. Il n'a pas fendu la terre pour « paraître au jour comme le feu qui s'échappe du « bois de l'Arani. Le brahmane est né du sein d'une « femme tout comme le Tchandala. Où vois-tu donc «...
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L'Empire chinois: faisant suite à l'ouvrage intitulé Souvenirs d'un ..., Том 2

Evariste Régis Huc - 1857 - 496 страница
...les ténèbres et la lumière. « Le brahmane, en effet, n'est sorti ni de l'éther ni du « vent. 11 n'a pas fendu la terre pour paraître au jour « comme le feu qui s'échappe du bois de l'Arani. Le « brahmane est né du sein d'une femme tout comme le « tchandala. Où vois-tu donc...
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Revue des deux mondes, Том 77

1868 - 1038 страница
...existe entre la pierre et l'or, entre la lumière et les ténèbres. Le brahmane en effet n'est sorti ni de l'éther ni du vent , il n'a pas fendu la terre pour paraître au jour. Le brahmane est né d'une matrice de femme, tout comme le tchandala. Le brahmane, quand il est mort,...
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Revue des deux mondes, Том 77

1868 - 1036 страница
...existe entre la pierre etlpr, entre la lumière et les ténèbres. Le brahmane en effet n'est -oi ti ni de l'éther ni du vent , il n'a pas fendu la terre pour paître au jour. Le brahmane est né d'une matrice de femme, tout comme le tchandala. Le brahmane,...
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Extraits des grands philosophes

Alfred Fouillée - 1877 - 620 страница
...entre la pierre et l'or, entre les ténèbres et la lumière. Le brahmane, en effet, n'est sorti ni de l'éther, ni du vent : il n'a pas fendu la terre...paraître au jour, comme le feu qui s'échappe du bois de l'Arani. Le brahmane est né d'une femme, tout comme le tchandala [le paria]. Où vois-tu donc la...
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Études sur l'histoire de l'humanité, Том 1

François Laurent - 1880 - 572 страница
...entre la pierre et l'or, entre les ténèbres et la lumière. Le brâhmane, en effet, n'est sorti ni de l'éther, ni du vent ; il n'a pas fendu la terre...qui ferait que l'un est noble et l'autre vil ? Le brâhmane lui-même, quand il est mort, est abandonné comme un objet impur ; il en est de lui comme...
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